2 Will. Тут., Ub. XX, XXI, XXII. Опте datum optimum et omne donum perfectum desursum est, deseendens a Pâtre lmirjnum, apud quem non est transmutatio, née vieissitudi-nis obumbratio. 1 Ин. 10:11. — Прим.икд. s 1 Кор. 7:20. — Прим. пер. ° Acta Rymeri, torn. I, ad aim. 1172, p. 30, 31, 32. Wilcke. Geschichte des Tempelherrenordens, vol. II, p. 230. 5 3 Concil. Lat, cap. 9 ? Régula, cap. 20. " Régula, cap. 21, 22. " В русскоязычной литературе также встречается наименование «великий командор», что является калькой с французского слова commandeur. — Прим. ред. " Régula, cap. 20, 27. lî Jac. de Vitr. apud Martene, torn. Ill, col. 276, 277. 14 Narratio Patriarchae Hierosolymitani coram summo Pontifice de statu Terrae Sanctae, ex MS. Cod. BigMiano, apud Martene thesaur. nov. anecd., torn. Ill, col. 276, 277. î Современная наука связьшает название «ассасины» с гашишем, который они курили. — Прим. пер. "' Dissertation sur les Assassins, Académie des Inscriptions, torn. XVII, p. 127, 170. De Guignes. Hist, des Huns. — Will. Туг., lib. XX cap. 31. "Jac. de Vitr, Ub. Ill, p. 1142. Will. Тут., lib. XX, cap. 32. 1(1 Adjecit etiam et alia a spiritu superbioe, quo ipse plurimum abundabat, dictata, quae praesenti narratiom no multum necessarium est interserere. — Will. Tyr., lib. XX. cap. 32. " Will. Tyr, Ub. XXI, cap. 20, 22, 23. Abulpharag, Chron. Syr., p. 379. и Capti sunt ibi de nostris, Otto de Sancto Amanda militiae Templi Magister, homo nequaquam superbus et anogans, spiritum furoris habens in naribus, nee Deum timens, nee ad homines habens reverentiam. — WiU. Тут., lib. XXI, cap. 29. Abulpharag, Chron. Syr., p. 380, 381. n Abulpharag, Chron. Syr.; Menologium Cisterciente, p. 194.; Bernardus Thesaurarius de acq. Ten. Sane, cap. 139. " Dkens non esse consuetudinis militum Templi ut aliqua redemptio daretur pro eis praeter cingulum et cultellum. Chron. Trivet apud Hali, vol. I, p. 77.