I о сыпавшихся, главным образом, для сбора денег, которые 1 авлялись затем великому магистру и главной палее и миской общине*52. После окончания процесса в Линкольне аббат Ланьи и Кшоник Нарбонны вернулись в Лондон и немедленно продолжили расследование там. 8 и 9 июня брат Уильям де U Мор, магистр Храма, и тридцать восемь его рыцарей, и шслланов и братьев-служителей были допрошены инкви-ш горами в присутствии епископов Лондона и Чич"естера и потерпев, в монастыре св. Троицы. Их спрашивали, главным образом, о наложении наказаний и предоставлении.... ущений грехов в капитулах. Магистра Храма спросили, и жие точно слова он произносил как глава капитула, ког- II кающийся брат, обнажив спину и признав свою вину, цвлялся перед ним и получал наказание кожаными плетьми. Он утверждает, что обычно говорил: «Брат, молись Господу, дабы Он простил тебя»; а присутствующим он объявил: «А вы, братья, молите Господа простить ему его прегрешения и прочтите Отче Наш»; и не произносил ничего более, кроме как приказывал ему впредь не грешить. )н утверждает, что не давал отпущения во имя Отца и и ии па и Святого Духа; и добавляет, что в общем капитуле пи пех случаях, когда он созывал малый капитул, он обыкенно говорил после окончания молитв, что все те, кто по раскаялся в своих грехах, или те, кто использовал для собственных целей орденское имущество, не могут уча-I топать в совместных молитвах ордена; но если кто-то, СИЪЩЯСЬ или из боязни наказания не осмеливается при-(Кягъся в совершенном проступке, он, властью, данной ему Богом и папой, прощает их, насколько это в его праве. Браи Гийом де Сотр, однако, заявляет, что глава капитула, и нянчив бичевание кающегося брата, говорил: «Я прощаю поя, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а затем посылал его к священнику ордена за отпущением грехов; другие свидетели по-разному воспроизводят в своих покаяниях точные слова, которые произносил магистр, либо икиому что они не могли, во исполнение своих обетов,