Эти фантастические представления древних о Восточной Европе сохранились и в средние века. При этом наряду с топонимом Скифия или вместо него появляется Сарматия4, тоже очень неясное название, которое толкуется средневековыми космогра-фами и историками по-разному. Можно говорить даже о существовании «сарматской проблемы» в средневековой космографии5. Название Сарматия встречается почти во всех крупных географических и исторических произведениях средних веков и начала нового времени. Даже в произведениях гуманистов неоднократно упоминается этот термин, и гуманисты часто повторяют фантастические рассказы античных писателей о Восточной Европе6. Постепенно наряду со сведениями о скифах и сарматах появились сообщения, рисующие реальные образы восточных славян. Это произошло, когда на первое место в Восточной Европе выдвинулась Россия двух великих Иванов — Ивана III и Ивана IV. Представляет несомненный интерес тот факт, что церковный антагонизм между православной Россией и католическим Западом не только не мешал росту внимания к ней за рубежом, но скорее способствовал ему. Особую роль сыграл здесь и религиозный диспут между империей и папством, который привел к расширению и уточнению сведений о России. Значительный рост внешней торговли России, активизация ее международной политики во второй половине XVI в. породили обширную литературу о ней за рубежом. Особенно ценны итальянские, немецкие и английские сказания о России. 4 Ulewicz T. Sarmacja. Studium z problematyki slowianskiej XV i XVI w. Krakow, 1950; см. также: Angyal E. Die osteuropàische Bedeutung des Sarmatismus.— In: Renaissance et la Reformation en Pologne et Hongrie 1450—1650. Studia Historica Academiae Scientiarum Hungaricae, Budapest, 1963, t. 53; Tazbir J. Sarmatyzm a barok.— «Kwartalnik historyczny», 1969, N 76, s. 815—830. 8 Ulewicz T. Op. cit., s. 10. 8 Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Пг., 1918, с. 24. 7 Donnert E. Bemerkungen zur auslàndischen Rufîlandkunde am Beginn der Neuzeit.— «Zeitschrift fur Slawistik», 1969, Bd 14, S. 37— 44; Stôkl G. Her-bersteiniana.— In: Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas, 1967, Bd 15, S. 423—432; Picard B. Das Gesandtschaftswesen Ostmitteleuropas in der friihen Neuzeit. Beitràge zur Geschichte der Diplomatie in der ersten Hàlf-te des sechzehnten Jahrhunderts nach den Aufzeichnungen des Freiherrn Sigmund von Herberstein.— In: Wiener Archiv fiir Geschichte des Slawen-tums und Osteuropas. Verôffentlichungen des Instituts fur osteuropàische Представление иностранца XVI в. о России дает сочинение Сигизмунда Герберштейна, недостатки которого — апологетика и тенденциозность — нельзя не отметить. Однако значение этого труда Герберштейна для западноевропейского читателя трудно переоценить. Что касается рассказов о России XVI в., появившихся после Герберштейна, то они так же мало исследованы, как и ранние. Только некоторым сказаниям о России второй половины XVI в. больше повезло, и они были подвергнуты изучению7.