А. П. Новосельцев О МЕСТОНАХОЖДЕНИИ БИБЛЕЙСКОЙ «ГОРЫ АРАРАТ» «Солнце всходило. На ясном небе белела снеговая, двуглавая гора. «Что за гора?» — спросил я, потягиваясь, и услышал в ответ: «Это Арарат». Как сильно действие звуков! Жадно глядел я на библейскую гору....» Так писал А. С. Пушкин в своем «Путешествии в Арзрум во время похода 1829 года», когда он после ночевки в Помри направлялся в Каре и увидел впервые высочайшую вершину Армянского нагорья и Малого Кавказа, известную в христианской и вообще европейской географии той поры под именем Арарат \ Эта традиция утвердилась издавна, хотя местные (армянское и иранское) названия этого величавого пика всегда были иные. И тем не менее до сей поры распространено мнение, что как раз именно эта гора является той частью суши, куда якобы пристал библейский Ной со своим ковчегом после всемирного потопа. Мифы и реальная основа их, связанная с известными событиями в древнейшей Месопотамии, ныне известны, пожалуй, любому просвещенному читателю, но старая христианская традиция, в которой во времена А. С. Пушкина вряд ли кто сомневался, живет в наши дни, хотя ученые специалисты хорошо знают, что упомянутая гора и горы, о которых могла речь идти в Библии,— вещи разные 2. Тем не менее в ряде книг разного характера мы и по сей день такого рода отождествление найдем. Задача данной статьи, следовательно, не доказать нечто совершенно новое 3, до сих пор неизвестное, но еще раз поставить вопрос и попытаться привести некоторые дополнительные материалы в пользу его научного решения. 1 В статье идет речь о горе Большой Арарат (Большой Масис). 2 См., например, примечания И. М. Дьяконова в книге «Поэзия и проза древнего Востока. Библиотека всемирной литературы». М., 1973, с. 713. 3 См.: Inglisian V. Arménien in der Bibel. Wien, 1935. Сводку данных см.: Encyclopaedia of Islam, vol. II, fasc. 32. Leiden — Brill, 1963, p. 573— 574. Традиция — великая сила. И хотя человек, знакомый с древне-армянской литературой, вряд ли станет отождествлять библейский Арарат с горой, известной нам всем по учебникам географии, за многие века даже у местных жителей — армян сложились легенды и предания, связанные с потопом.