 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА В ДРЕВНОСТИ
И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
стр. 20
raple. При этом не следует забывать, что ал-Масуди смешивал разные виды болгар20.
Располагает болгар наш автор где-то между Каспием и Понтон, ближе к последнему, и отмечает
территориальную близость болгар с русами21.
Определенное представление имеет он и о связи русое со славянами, упоминая об общем для тех и других
обычае трупосожжение, одном судье в хазарской столице Итиль22 и т. д.
По информации, полученной ал-Масуди, русы и славяне связаны между собой. Однако реальными
сведениями он располагает лишь о западных славянах23, а не восточных, поселян их вокруг Понта, по соседству с
русами и болгарами. Представляя же русое связанными территориально с болгарами и славянами и не имея
четкого понятия о разделении разных видов болгар и славян, он и русое помещает в Причерноморье, где
располагались, по его мнению, болгары и славяне. Кроме того, ал-Масуди имел сведения о политических
взаимоотношениях Руси с Византией24, соседями которой были все те же славяне и болгары, близкие, по
понятиям автора, к русам. Он воспринял также византийскую литературную традицию, которая отразилась и в
Повести временных лет, а именно именование Черного моря Русским25.
Мнение исследователей, полагавших, что ал-Масуди считает русое жителями Северной Европы, норманнами,
опирается в значительной части на информацию ал-Масуди о нападении русое — «маджусов» (т. е.
огнепоклонников) на Севилью. Указанные материалы, возможно, являются отголоском сообщения ал-Йакуби,
ученого IX в., о набеге «маджусов» по имени «рус» па Севилью в 844 г.26 Последнее утверждение основано на
перенесении термина «маджус» применительно к норманнам на русое — тоже огнепоклонников («маджусов»).
Ал-Масуди знал сочинение ал-Йакуби, откуда, по-видимому, и почерпнул эти данные, передав их следующим
образом: «Жители Андалузии думали, что это — огнепоклонники, которые приходят в это море каждые 200 лет
через пролив, вытекающий из моря Океан...» 27.
19 Минорский В. Ф. История Ширвана..., с. 197 (перев.).
20 Там же, с. 197 (перев.), сн. 36; Marquart /. Op. cit., S. 142—155.
21 Минорский В. Ф. История Ширвана..., с. 192 и 196 (перев.).
22 Там же, с. 193, 194 (перев.); Ковалевский А. П. Славяне..., с. 71 (перев.).
23 Ковалевский А. П. Славяне..., с. 62—79.
24 Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях..., с. 21—31.
25 Soloviev А. Маге Russiae.— «Die Welt der Slaven», Wiesbaden, 1959, Jg. 4, S. 1-12.
26 Melvinger A. Les premieres incursions des Vikings en Occident d'après les
sources arabes. Uppsala, 1955, p. 79—84; Lewicki T. 2rôdva arabskie do dziejôw Sovvianszczyzny, t. I. Wrocvaw — Krakôw, 1956, s.
271.
*' Maçoudi. Op. cit., t. I, p. 364—365; см. также: Гаркави А. Я. Указ. соч... с. 129.
Однако для самого ал-Масуди, по представлениям которого русы обитали в Причерноморье, эта информация
оказалась неяс
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|