мут крещение. С этой целью он вызвал немецких каменыциков с о. Готланда, и они впервые показали свое искусство в стране, где до тех пор знали только деревянные постройки. Однако когда германские миссионеры стали собирать с новой паствы десятину, ливы напали на Икскюль, заперли Мейнгарда в его замке, после его смерти убили его преемника. Новообращенные для того, чтобы отмыть крещение, погружались в Двину; деревянное распятие, которое они считали изображением злого беса германцев, они бросили в море. Иные ожесточались даже против новых построек, пытались канатами стащить в реку большие камни замковых стен. Тогда в Германии решили поддержать проповедь вооруженной силой. В 1200 г. с благословения папы Иннокентия III отправился в Ливонию новый епископ Альберт, во главе рыцарей-меченосцев (стр. 199). Альберт, современник Чингисхана, 14 раз ездивший в Ливонию и обратно в Германию, стал действовать весьма искусно. Пригласив ливонских старейшин на пиршество, он отправил их детей в качестве заложников в Бремен, на воспитание, а с родителей взял обещание принять христианство. Епископскую резиденцию он перенес для безопасности из Икскюля во вновь основанную Ригу (1201) ближе к устью. По условиям, поставлен Печать рижского собора с изображением Богоматери (1224 г.). ным рыцарями, они получили треть земель, завоеванных в пользу христианского креста. ■ Вести, о добыче, о возможности получить хороший надел, завести выгодную торговлю в новом крае привлекают множество поселенцев из Германии. Воители направляются в разные стороны от устья Двины, пользуясь разладом между племенами. С помощью латышей германские рыцари одолели воинственных эстов: для покорения эстонского края Альберт привлек еще датчан, которые в 1211 году основали крепость в Ревеле. Подвигаясь вверх по Двине, рыцари встретили в латышском Куканойсе сопротивление русского князя Вячка, подчиненного великому князю полоцкому. Его заставили бежать, деревянный городок