Смоленск. Если бы кто захотел обидеть брата, ты, Изяслав, как старший, помогай слабейшему». Первое время три старшие брата: Изяслав, Святослав и Всеволод, правили в согласии. Вместе со своими мужами: Коснячком, Перенегом, Никифором, они отменили закон Ярослава, допускавший кровную месть, при которой, в случае убийства брат мстит за брата, отец за сына, сын и племянник за отца и дядю; отныне в виде возмещения был установлен выкуп; если же убийца скрылся, платить должна вервь (община, к которой он принадлежал), и притом за княжого мужа 80 гривен, за люди на (простолюдина) вдвое меньше. Изяслав раздражил киевлян своей слабой и неумелой защитой в борьбе споловцами, новым врагом, наступавшим из степей. Пришлось ему бежать из Киева к своему тестю, польскому королю, и лишь с помощью поляков удалось опять водвориться. Когда его снова изгнали, и Киев занял второй брат, Святослав, то Изяслав обратился к германскому императору Генриху IV, в то время находившемуся в ссоре с папою Григорием VII. Генрих отправил послов в Киев ходатайствовать о возвращении Изяслава, но Святослав отклонил обращение, поразив их богатыми подарками из своей сокровищницы Не больше успеха имел Изяслав у ГригорияѴП, хотя и обещал подчиниться папе и принять от него Киев в качестве лена св. Петра. вы- Киевский князь Святослав Ярославич с семьей. Рисунок из книги. Изборник" 1073 года. Ссоры между князьями зывали осуждение руководителей Печерского монастыря, возникшего на берегу Днепра из пещеры Илариона и при своих игумнах, Антонии и Феодосии, принявшего строгий устав студийских монахов. Когда в Киеве водворился Святослав, Феодосий отказался идти кнему на торжественный обед, в резком письме заявивши, что князь сел на престол не по закону; при богослужении Феодосии продолжал поминать изгнанного Изяслава. Тогда «промчеся (молва), аже на заточение быть осу-ждену блаженному». Вмешались бояре и упросили Феодосия прекратить суровые укоры; святой человек стал «мольбой молили», чтобы князь возвратил брата в область свою. И Святослав вынужден был смирить свой гнев; частым посещением Печерского монастыря, богатыми приношениями для раздачи нищим и убо