возмущенные леопские послы с протестом. Но они не преуспели — и с этого момента Португалия как самостоятельное государство фактически получила международное признание. Условия и формы, в которых протекало отделение Португалии от Леоно-Кастильской монархии — Реконкиста, заселение новых земель, внутренняя колонизация, миграция населения, сепаратизм знати, сильные местные правители — не были чем-то исключительным ни для Западной Европы, ни тем более для Пиренейского полуострова. И если рассматривать их изолированно друг от друга, ни одно из них не в состоянии объяснить возникновение Португалии. Временное совпадение всех этих условий при сравнительной удаленности Португалии от сюзеренов и наличие у нее собственных внешних связей через морские порты, иначе говоря — «случайное совпадение закономерных явлений», составило уникальную живую ткань истории, привело к образованию Португалии. От Порту до Алгарве Почти восемь столетий на краю Европы сосуществовали — в войнах и мирных союзах — христианские и мусульманские государства. Ежедневно на узких улочках городов встречались христианин-башмачник и мавр- гончар. На полях сражений истекали кровью воин в чалме и рыцарь в плаще с изображением креста. На отвоеванных у арабов землях селились пришельцы-христиане, и крестьянин выходил в поле, вооруженный мечом, а священным долгом и обязанностью горожан была защита городских степ и участие в королевском походе. Эти восемь столетий прошли под знаком Реконкисты, что буквально значит «отвоевание». Однако эти два слова отнюдь не покрывают сложного процесса взаимодействия двух миров, не только принесших друг другу меч, кровь и слезы, но и обогативших себя и соседей в этом сосуществовании. В нашем обыденном сознании Реконкиста долго была связана лишь с кровопролитными сражениями христиан и мусульман. Рекопкиста — это борьба с «неверными» в защиту христианства, возвращение под его эгиду порабощенного хмусульманами населения Пиренейского полуострова. Эта точка зрения берет начало в средневековых