ружение и излишние воины? Когда Платон увидел Дионисия, тирана сицилийского, окруженным телохранителями, то спросил его: «Какое ты сделал зло, что тебе нужно охранять себя такой стражей?» — «Одна, - говорил Сенека Нерону в своем сочинении "De clementia", неодолимая защита -любовь граждан». Пусть заметят эти князья и бароны: если не прилично королю увеличивать число лошадей и всадников для одного блеска, то еще менее дозволено им увеличивать у себя число собак, соколов, обезьян и других редких зверей. Но еще хуже они погрешают тем, что больше привязываются к плутам, нежели к проповедникам истины. Они говорят: дело знатных увеселяться скоморохами и охотой для отдыха, птицами и игрой в кости. Но кто не знает, что все это одно только легкомыслие? Философ Фемистокл говорил: «Правительственные люди (magistratus) должны воздерживаться от игр и всяких пустых увеселений, чтобы кто не подумал, что само государство пустилось в игру». В следующих главах, от XIX до XXIV, автор говорит подобным же образом о других качествах короля, о воздержании, правосудии, щедрости, уважении к закону и милосердии, приводя постоянно примеры хорошего или дурного из Библии и светской истории; наконец, в последней XXV главе приводится краткий очерк всей третьей книги, как вывод из всего предыдущего. Liber secretorum fidelium Crucis super Terrae Sanctae recuperation et conservatione. Фридрих Вилькен ОБ УСТРОЙСТВЕ ИЕРУСАЛИМСКОГО КОРОЛЕВСТВА (в 1807 г.) Устройство Иерусалимского королевства было чисто феодально-аристократическое, как оно уже выработалось во Франции. Государство, начиная с первой минуты своего существования, состояло уже из многих владений, которые связывали между собой совокупная защита страны и признание одного общего верховного главы. Этому главе были предоставлены права, большие тех, которыми пользовался король Франции. Он был государем в полном смысле этого слова, только в небольшой местности, которая была предоставлена ему лично, как и французский король властвовал единственно в своих доменах, в одном герцогстве Франции. Корона была наследственна в том же порядке, который соблюдался вообще в ленных государствах. Избрание короля высшими духовными и светскими баронами имело место только в том случае, когда король не оставлял ни потомства, ни родственников, которые могли бы или хотели сделать притязания на наследство. Подобные при- ФРИДРИХ ВИЛЬКЕН (FRIEDRICH WILKEN, XIX в.). Он был профессором истории в Берлинском университете при самом его основании. Его «История Крестовых походов» в 7 томах (Лейпциг, 1807-1832) принадлежит к числу самых капитальных произведений средневековой исторической науки XIX столетия. До Вилькена крестовая эпоха была предметом или восторгов, или безусловных порицаний, смотря по личному настроению автора. Вилькен первый изучил Крестовые походы научным образом, и, несмотря на давность времени и успехи в дальнейшей разработке материалов, труд Вилькена, как целое, не имеет до сих пор ничего равного себе для истории Крестовых походов. Главная заслуга Вилькена состоит в том, что он первый обратил внимание на восточных писателей и сопоставил их с западными. См. подробный разбор труда Вилькена у Зибеля в его «Geschiehte des ersten Kreuzzugs» (Bonn., 1841, с. 168 и след.).