вод. О провианте же и кораблях для тех, которые будут приходить с Запада, следует позаботиться сверх того, о чем Ваша Святость и отдаст особый приказ. Если Ваша Святость пожелает знать, нельзя ли сделать этого дела с меньшим числом людей и с меньшими издержками, то я почтительно отвечу на это следующее: принимая в соображение, что военное предприятие требует полного обеспечения, какое только возможно, и что не должно щадить никаких издержек для того; полагая, что Ваша Святость в состоянии вынести такие издержки, и видя, как необходимы люди для обороны укрепления, чтобы иметь силу на море и на реках, я смело утверждаю, что тот, кто будет преобладать на пресных водах и свободно плавать по ним, с горсткой людей и в короткое время подчинит себе всю землю. А причина того заключается в том, что большая часть Египта растянута по реке Нилу; это страна продолговатая и узкая, так что не нужно иметь много сил, чтобы держать ее в своих руках, если только кто овладеет руслом реки. Часть вторая заключает как опровержение того пути для церковного флота, который предлагается некоторыми, так и очевидное доказательство пользы морского похода на Египет, и имеет десять глав. I. О том, что церковное войско никаким образом не должно идти сухим путем. Из всего вышесказанного и вышепи- санного следует, что нет необходимости для войска следовать сухим путем, как то некогда сделали наши достославные предки. Сухим путем не следует идти, потому что в этом случае войску угрожают многие опасности; дорога длинная и трудная; встречаются различные государства и многообразные препятствия; сверх того, большой недостаток в съестных припасах и прочем необходимом для войска. Быть может, кто-нибудь скажет, что поход брата Петра по прозванию Пустынник и Готфрида Бульонского, совершенный сухим путем, удался счастливо; на это отвечаю: их поход был благоприятствуем не человеческой предусмотрительностью и силами, но божественной помощью, и имел счастливый исход вследствие высшей благодати. В последующих 9 главах этой части автор подробнее развивает доводы в пользу первоначального овладения Египтом, чтобы сделать из него базис для дальнейших военных операций; опровергает тех, которые считали лучшим путем Армению или Кипр, и при этом то ссылается на исторические примеры, почерпнутые им из похода Людовика IX Святого, то объясняет свою мысль аллегориями, сравнивая весь Восток с крепостью, для которой Египет служит главными воротами, или называя Египет деревом, под сенью ветвей которого покоится весь остальной Восток. Вся последующая третья часть в 4 главах посвящена подробному объяснению, почему для христиан необходимо при устьях Нила устроить военную колонию, наподобие того, как устроилась Венеция при устьях По; история Венецианской республики доставляет автору множество доказательств его основной мысли, как несокрушима сила города, владеющего устьем реки, прорезывающей глубоко материк. Четвертая и последняя часть второй книги составляет самый важный отдел всего сочинения, в котором автор успел развернуть во всем блеске свою разнообразную ученость и практическую опытность, приобретенную им долгими странствованиями и личным знакомством с восточными странами. Четвертая часть, содержащая в себе изложение способа, средств и вероятных доводов в пользу счастливого исхода предприятия, и доказательства того, что мусульмане и еретики не будут в состоянии защитить страны; состоит же эта часть из 29 глав. I. О некоторых доводах против успеха христианского войска и опровержение их. На все вышесказанное, быть может, кто-нибудь возразит: «Приведенные примеры из истории Венеции действительно убеждают нас, что достаточно указанного числа войска для овладения приморской частью Египта и что оно может хорошо держаться там; но из этого не следует, что христиане тем самым могут нанести вред сарацинам или покорить их и победить тем или