ШЕСТОЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД Возвращение Иерусалима. 1227-1228 гг. Фридрих фон Раумер БОРЬБА ФРИДРИХА II С ГРИГОРИЕМ IX, ПЕРЕД ПОХОДОМ ИМПЕРАТОРА В ПАЛЕСТИНУ. 1227-1228 гг. (в 1857 г.) Император Фридрих IIVoгенштауфен, женившись на Иоланте, дочери и наследнице иерусалимского короля Иоанна Бриеннского, обязался еще в 1225 г. договором в Санжермано с Папой Гонорием III предпринять Крестовый поход в Палестину не позже августа 1227 г. 18 марта в 1227 г. скончался Гонорий III, а место его занял 80-летний, но энергичный племянник Иннокентия III, кардинал Гуголино, принявший имя Григория IX. Фридрих II действительно начал делать все приготовления к отъезду, но, встретив в обществе большое равнодушие, с трудом собрал деньги и людей, однако при всем том сел на корабль и отправился в Палестину. Необыкновенно жаркое лето причинило императору болезнь, и после 3 дней плавания он возвратился назад в Пуццеоли, где намеревался ваннами подкрепить свое здоровье. Между тем собранное им войско рассеялось, и главная статья Санжерманского договора должна была остаться неисполненной. Когда Папа Григорий IX, находившийся в то время (сентябрь 1226 г.) в своем поместье Ананьи, получил известие о внезапном возвращении Фридриха II в Южную Италию, он не мог сдержать своего гнева и досады, и в силу Санжерманского договора отлучил императора от церкви 29 сентября 1227 г. Для оправдания такого решительного поступка он изложил подробно в окружном послании те отношения, в которых находился папский двор к Фридриху. «Судно св. Петра, писал Папа, плывет по необъятному морю, или, лучше сказать, оно брошено на произвол всякой непогоды. Буря и волны одолевают его с такой силой, что гребцы и кормчий, обливаемые потоком дождя, едва переводят дыхание, едва могут избегнуть Харибды, едва уходят от Сциллы. Случится ли судну с попутным ветром на всех парусах торопиться в гавань, как налетает шквал в противоположном направлении, и волны, кружась, отбрасывают его снова в море. Но вода только заливает его, а не топит: ибо Господь, поселившийся на этом судне и пробужденный криками своих учеников, изгоняет злых духов, начинает повелевать морем и ветрами, и наступает тишина. Главным образом это судно одолевается бурями четырех родов: первая буря та, что вероломная шайка язычников стремится удержать в своей власти землю, орошенную кровью Христа; далее, ярость тиранов стремится к уничтожению свободы церкви; безумие еретиков хочет разодрать нераздельные ризы Спасителя; наконец, коварные козни лжебратьев поражают и наносят раны сердцу