Король, французы, граф Лейстер и немецкие вожди стояли упорно на том, чтобы все эти предложения были приняты, как полезные, по их мнению, для христианства; и, конечно, нет ничего удивительного в том, ибо они согласились бы принять условия гораздо менее выгодные, которые им предлагались прежде, если бы не воспротивились другие, по своему великому благоразумию. С другой стороны, папский легат, патриарх, все итальянские вожди и многие опытные мужи восстали с успехом против заключения подобного договора, доказывая с основанием, что прежде всего следует овладеть городом Дамиеттой. Между тем султан тайно ввел в город большое число пеших людей, которые прошли по болотам; 240 человек между ними обратились в бегство; но пока христиане спали.... (пропуск в манускрипте) вечером в воскресенье, после праздника Всех Святых (1 ноября 1219 г.) они вступили; наконец, наш караул поднял тревогу, они были преданы смерти, и мы захватили более трехсот пленников. Ноября 5-го дня (1219 г.), когда Спаситель правил миром на земле, а епископ Альбано отправлял должность легата апостолического престола, город Дамиетта был взят вследствие наших усилий и нашей бдительности, без всякого договора о сдаче, без сопротивления, без насилия, грабежа и приступа, чтобы всякому было очевидно, что такая победа могла быть приписана одному Сыну Божию, который внушил своему народу мысль вступить в Египет и распространил свою власть над этой страной. Пока мы занимали город на глазах самого вавилонского султана, этот последний, по своему обычаю, не осмелился проникнуть за наши окопы, чтобы напасть на сподвижников Христа, которые были готовы защищаться. В то же время вода в реке значительно поднялась и наполнила наши рвы. Султан, придя в замешательство, сжег свой лагерь и бежал. Бог, собравший в третий день воду под небесами, сам отвел своих воинов по морю к гавани Дамиетте и доставил их туда в мае в третий день недели. В феврале и точно так же в третий день недели он перевел их через реку, чтобы осадить город. Мы можем сравнить Дамиетту, некогда потопленную землетрясением, «с трехлетней юницей, которая громко вопиет» (Ис., XV, 5). Мы называем ее юницей по причине ее распущенности нравов. Она имела в изобилии рыбу, птиц,