от России, если нужда принудит к тому. Но в ту минуту, когда они уже сделали огромный пролом в стене, не знаю, по какому случаю или по какому несчастью, во всей армии распространился такой ужас, что все обратились в бегство, рассеялись в различные стороны и понеслись, как овцы, преследуемые волками, ища повсюду убежища и забывая о своих собратьях. Венгры, видя, что эти грозные витязи исчезли мгновенно и торопливо бежали, вышли толпой за королем, начали преследовать бегущих, умерщвляя множество, забрали немало пленных и без устали преследовали остальных в течение большей части ночи. Пеших людей обоего пола было побито столько, что воды Дуная и Лейлы побагровели. Огромное число несчастных, желая спастись от угрожающей смерти, со слепым мужеством бросались в волны Дуная и погибали от быстроты течения. Удивительное дело: потонуло такое число народу, что местами в реке исчезала вода под трупами, которые она несла на себе! Эмико, Фома, Кларебольд, Вильгельм и некоторые другие, лошади которых были в состоянии бежать, ушли целы и невредимы; некоторые же укрылись в болотной траве и в кустарниках или ушли, благодаря ночной темноте. Эмико вместе со своими людьми ушел обратной дорогой и возвратился домой; Фома, Кларебольд и многие из их людей направились в Каринтию и Италию. Так рука Промысла поднялась на пилигримов, потому что они прегрешили перед очами его, предаваясь безмерно чувственным наслаждениям и убив жестоко иудеев, народ, конечно, изгнанный и враждебный Христу, но они убили их более по корысти, нежели из мести за Бога, ибо Господь есть судья праведный и не принуждает никого силой и против воли наложить на себя иго католической веры. XXXI. Встречались и другие омерзительные преступления среди того громадного сборища людей безумных и легкомысленных, преступления очевидно ненавистные Господу, и верующие не осмелятся даже представить себе, что это могло случиться. Некоторые признавали гуся и козу, одинаково наделенными даром Духа святого, и брали этих животных руководителями на пути в Иерусалим; им оказывалось почтение, и эти люди, сами подобные животным, оставались в своем заблуждении с совершенным спокойствием души. Да убоятся сердца верующих подумать, что Господь Иисус желает, чтобы Гроб, где лежало его святейшее тело, был посещен бессмысленными глупыми животными, и чтобы эти животные руководили христианскими душами, которые он искупил ценой крови и омыл от нечистоты идолослужения: возносясь на небо, он поставил вожатыми и наставниками своего народа святых епископов и аббатов, людей, достойных Божества, а не грубых скотов, лишенных разума! Не удивительно ли, что в наше новое время встречаются такие ужасы и такой срам среди стольких тысяч человек, на голову которых Господь и обратил наказание? Если во времена Моисея, Иисуса Навина и других служителей Божиих неправда жила посреди праведных, то она была наказана и очищена лозой величия того, кто есть Бог возмез-дий1. Chron. Hierosolymit. de bello sacro hist. libri XII. 1095-1121. Кн. I. Продолжение см. ниже.