ВВЕДЕНИЕ Ипполит Тэн ОБ ОТНОШЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ КАЖДОЙ ЭПОХИ К ЕЕ ИСТОРИИ (в 1863 г.) Историческая наука в Германии преобразовалась лет сто тому назад, во Франции лет шестьдесят и только благодаря тому обстоятельству, что начали изучать литературу. При этом успели заметить, что ни одно литературное произведение не может быть рассматриваемо, как простая игра воображения, мимолетный каприз разгоряченного мозга: оно служит снимком с нравов своего времени и знаком известного настроения умов. На основании такого наблюдения заключили, что возможно при помощи литературных памятников дойти до восстановления способов чувствовать и мыслить, которыми обладали люди несколько веков тому назад. Сделан был тому опыт, и опыт удался. Размышляя об этих способах чувствовать и мыслить в различные эпохи, дошли наконец до убеждения, что именно овито и составляют исторические факты первого порядка. Их влияние заметили на самых великих событиях; они объяснили их и сами в свою очередь объяснились ими: потому сделалось необходимо на будущее время дать им место в истории и притом одно из самых высших. Так и было поступлено, и с той поры все изменилось в истории: предмет, метод, средства, понимание законов и причин. Этою преобразование, как оно совершилось и должно было совершиться, мы и постараемся изложить здесь. 1. Исторические памятники служат только указанием, при помощи которого предстоит воссоздать физического и осязаемого человека. Когда вам случает ИППОЛИТ АДОЛЬФ ТЭН (HYPPOLIT TAINE. 1828-1893). Тэн один из замечательнейших критиков Франции. Окончив курс в École normale, он получил степень доктора за свои две диссертации: «De personis Platonicis» и «Essai sur les fables de La Fontaine» (Par., 1853). В следующем году Парижская академия дала ему премию за его новый труд «Essai sur Tite Live». Последующие литературные этюды Тэна были изданы вместе под заглавием «Essais de critique et d'histoire» (Par., 1857). В 1863 г. он окончил свое самое капитальное произведение «Histoire de la litterature anglaise», в 4 томах.