Стефани и Каппони. Народ он именует «толпой» (la moltitudme), «чернью» (uomini d'infima condizione),95 восставшие выступают у него в качестве людей, желающих лишь пограбить богатых и склонных исключительно к грабежу и убийствам, восхваляет предателя Никеле ди Ландо и изучает правителей государства искусству задушить восстание в самом начале.*'* Поджо Браччолини (1380—1459), известный писатель и историк, лишь мимоходом обращается к событиям внутренней истории. В своей «Истории флорентийского народа» 97 он рассказывает о войнах Флоренции, происходивших с середины XIV в. до второй половины XV в. (1350—1455 гг.). Рассматривая историю войны Флоренции с папской курией, Поджо псвящает буквально несколько строк событиям восстания чомпи. Он говорит о четырех годах (очевидно, с 1378 г. по 1382 г.), когда между гражданами Флоренции происходили столкновения и городом управляли то знатные граждане (opttmates), то правительства смешанного состава, то «низкая чернь» (plebs jnfjma).98 В итальянском переводе резко отрицательное отношение Поджо к народу выражено еще более резко: «... наиболее презренное порождение человеческого рода на земле».99 Макиавелли, который во многом спивается на Бруни и Поджо, подчеркивал, что оба они или молчат о гражданских распрях (ctvilt disco г. die) или говорят о них крайне скупо (in modo brieve). Никколо Макиавелли был последним канцлером Флорентийской республики (1499—1512). «История Флоренции» Макиавелли принадлежит к лучшим его работам. Хорошо известно, что К. Маркс считал его «Историю Флоренции» шедевром. 100 Она написана около 1512 г. Макиавелли создает свои исторические построения на основе таких источников, как хроники и исторические произведения его предшественник: в, вроде Л. Бруни. Материал, относящийся к истории народных движений XIV в., он берет из хроник Дж. Виллани. Каппони—Аччаюоли и т. п. Некоторые пояснения этого последнего хрониста Макиавелли принимает и вводит в свой текст, если не дословно, то по существу. Он соглашается с его положительной оценкой роли демагога Сальвестро Медичи,*0* повторяет его мысли о необходимости сохранения старых политических порядков 102 и т. д. Макиавелли выступает в своей «Истории Флоренции» в качестве откровенного противника народа, особенно самой угнетенной его части — чомпи, которых он презрительно именует «смрадной городской чернью». Факты подчинены у Макиавелли его выводам, а последние — его классовым интересам; он создает своеобразную литературную композицию, при помощи которой нередко создается видимость конкретной обстановки. Так. например, он вкладывает в уста Луиджи Гвиччардини, Никеле ди Ландо и некоего «наиболее пламенного и самого опытного» повстанца пространные речи, весьма колоритные и фантастические, составленные с определенной тенденцией, 183 не лишенные, однако, интереса. Так, например, красочная речь 95 Там же, 1. 9, стр. 471. 98 Там же, I. IX, стр. 473. 97 Poggio Bracciolini; существует также итальянский перевод: Poggto Fiorenttno. 98 Там же, стр. 242—243. 99 Poggto Fiorenttno, стр. 58. 100 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, стр. 93. 101 «Рег vigilare lo Stato, corregere l'tnsalanza di potenti...» (N. M а с h i av e 11 i, стр. 44). 102 Там же, стр. 45. 108 Там же, стр. 45—49.