центральной фигурой движения чомпи, было установлено Доре-ном задолго до Родолико. Несмотря на ставшую бесспорной после скрупулезных доказательств Родолико характеристику социального лица Никеле ди Ландо, многие, в том числе и итальянские, буржуазные ученые продолжают называть его чесальщиком шерсти, чомпо, рабочим, не учитывая последних точных данных исторической науки. Подобно тому, как в старых работах Ферраре,279 Карло Чиполла 280 или Пьетро Орси,281 Никеле ди Ландо именуется чесальщиком шерсти, рабочим-шерстяником, так и в работах буржуазных ученых последних лет он выступает в таком же социальном наряде. Луиджи Сальваторелли называет его «чомпо, Никеле ди Ландо»,282 Буржен 283 и Нино Валере 284 — «чесальщиком шерсти». Только некоторые из буржуазных историков, вроде Антонио Панелла, называя Никеле чесальщиком, «вожаком безумных», туманно намекают, что он состоял на жалованьи «фабриканта-сукнодельца»,28° не уточняя, получал ли он эту оплату как рабочий или как служащий- надсмотрщик. 279 «Michel Lando, ouvrier en laine» (I. Ferrari, стр. 504). 280 «... lo scardissiere» (С. С i p о 11 a, стр. 198). 281 «... cardalore di lana» (P. О г. s i, стр. 170). 282 «... un ciompo, Michèle di Lando» (L Salvalorellî, CTp. 314—315). 288 « le cardeur de laine Michel Lando» (P. В о u г. g о n, стр. 57). 284 «... Lo scardassiere Michèle di Lando (di Orlando), favorilo dal popolo...» (N. V a I e г. i, стр. 223). 285 «Guidava i forsennati uno scardassiere... Si chîamava Michèle di Lando ed era a salarîo presso un fabbricanle di panni» (A. Panella, стр. 127). 286 A. К. Дживелегов. Флоренция, стр. 169. 287 П. П. Ф р и д о л и п. Восстание Чьомпи, стр. 27. 288 Там же, стр. 34. 289 П. П. Ф р и д о л и п. Восстание Чьомпи, Тезисы. 15 В. И. Рутенбург Советские историки также обращались к исследованию этого вопроса. А. К. Дживелегов в своей статье «Флоренция», помещенной в «Энциклопедическом словаре» Граната, на основе литературы, вышедшей на Западе до 1921 г., называет Никеле ди Ландо «молодым чесальщиком шерсти».286 П. П. Фридолин, несмотря на то, что ему хорошо были известны основные источники, не говоря уже об исследованиях Дерена, к которому он обращался специально, писал: «22-го июля встал во главе Флоренции чесальщик шерсти Никеле ди Ландо...» 287 Он же называл Никеле среди «простых людей»—-вожаков чомпи.288 Эту характеристику Никеле он не исправил к 1942 г.289 В статье М. А. Гуковского (вышедшей в 1939 г.), в которой в принципе правильно решен вопрос о роли Никеле ди Ландо, он все же именуется