Истинная роль и социальное лицо Никеле ди Ландо раскрыт вались в литературе постепенно, хотя до сих пор нельзя считать этот вопрос изученным до конца, Кораццини в свое время сочинил его героическую биографию.260 Фоссати доказательно развенчал эту историческую легенду.266 Родолико в своей ранней работе, вышедшей еще в конце прошлого столетия, справедливо замечает, что истоки восстания чомпи, период подготовки к восстанию чомпи 267 должны рассматриваться независимо от какого бы то ни было героя, будь то Джованни да Прочила или Никеле ди Ландо.268 Это в целом правильное замечание не снимает вопроса об изучении роли и деятельности конкретных личностей в период восстания, независимо от того, были ли они истинными вожаками или лжегероями. В своей второй работе, связанной с периодом после восстания чомпи, Родолико обращается к фигуре Никеле и говорит о нем, как о простом чесальщике шерсти (un semplice scardassiere).269 В 1934 г. в статье «Никеле ди Ландо», помещенной в «Итальянской энциклопедии», Родолико пишет, что Никеле происходил из семьи «тощих» пополанов и был рабочим цеха Ланы «и возможно чесальщиком шерсти».270 Более определенно о нем говорит Джине Скарамелла в своей статье «Чомпи», помещенной в 1931 г. в той же энциклопедии. Он пишет, что Никеле был «фактором цеха Ланы в мастерской Алессандро Альбицци»,271 что действительно соответствует данным хронистов. так решили потому, что он их разбил» (А К Дживелегов. Восстание чомпи и гуманисты, стр. 425). В нынешней буржуазной Флоренции в первой нише Новою рынка, в центре города, красуется фиг\ра Никеле ди Ландо со знаменем в руках. 265 G. Corazz.ini, стр. XLVIII и сл. 288 Р. С. F о s s a 11, стр. 174, 191—195. 267 «... quel periodo di féconda preparazione del tumullo» (N. Rodolico. Il Popolo minuto, стр. 4). 268 «indipendentemente da un Giovanni da Procida, da un Michèle di Lando, da un eroe qualsiasi» (там же, стр. 6) Джованни да Прочила, согласно легенде, — вождь народного восстания 1282 г. известного под названием «Сицилийской вечерни». 289 N. Rodolico. La democrazia fiorentina, стр 200. 270 N. Rodolico. Michèle di Lando. 271 «... un faltore di lana di un opificio di Alessandro degli Albizzi, Michèle di Lando...» (G. S с a rr a m e 1 1 a]. Ciompi, стр. 384—385). Наиболее подробная характеристика Никеле ди Ландо, основанная главным образом на материале хроник и частично на официальных документах, дана в последней работе Родолико, посвященной чомпи. В этой книге показано, что Никеле ди Ландо был чесальщиком шерсти до восстания чомпи, а ко времени восстания уже состоял на жаловании в сукнодельческой мастерской