(conciatori), промывальщики (lavatori) и др.15 Главные участники этих сборищ — наемные рабочие — явились впоследствии основным и решающим ядром июльского этапа восстания Численность участников готовившегося выступления могла достигнуть, по предположениям его организаторов, нескольких тысяч человек 16 Такой состав участников тайных собраний определил и основные требования восставших, которые стали впоследствии стержнем программы чомпи. Обычно об этой программе говорят, основываясь на петициях, выработанных в ходе восстания, в то время как наиболее важные и характерные ее пункты были составлены уже на этих собраниях к середине июля 1378 г.17 Первым, наиболее общим, принципиальным пунктом этой программы являлся отказ от подчинения «крупным горожанам», как они называются в неопубликованной хронике, т.е. владельцам сукнодельческих мастерских: они «не хотят более быть sottoposti».18 Этот отказ означал требование коренного изменения положения многих тысяч наемных рабочих сукнодельческих мастерских, превращение их из бесправной, задавленной черни в граждан Флорентийской республики. Этот пункт программы флорентийских чомпи походил на требование сьенских повстанцев «дель Бруно», которые за семь лет до восстания чомпи выдвинули требование о равных правах с мастерами.19 У них, как и у чомпи, имелось в виду политическое равенство, а не превращение в мастеров, так как они согласны были и далее оставаться наемными рабочими, при условии повышения оплаты их труда. 15 Там же 18 Там ж~, стр 22. 17 В цел м правилен ю оценку этой программы дает Родолико (N Rodolico I Ciompi, стр 106), хотя он не производит детального ее анализа. 18 А А с с i a i о 11, стр 21 19 Nen D о n а и о, стр 224 *° «E anche dicono, che voghono avère parle nel reggimento della citta» (A A с с i a i о 11, стр 21) 81 «Il perche questi cotali dicono, che voghono consoh per loro» (там же) — У сьенских собратьев чомпи требование предоставления им политических прав было сформулировано смутно и неопределенно. Флорентийские же чомпи, которые могли иметь перед собой не только опыт Сьены, но и непосредственные воспоминания о годах правления герцога Афинского и о выступлении Чуто Брандини, пришли к конкретному решению этого вопроса Чомпи четко заявляли, что «они хотят принимать участие в управлении государством» 20 и для обеспечения этого требования «желают иметь собственных консулов» 2Î