шерстобиты, красильщики — собрались в церкви св. Августина и потребовали заключения мира, который положил бы конец голодной блокаде города (рис. 8). Волнения горожан оказали свое воздействие: пополарское правительство «царапающих» в ноябре 1370 г. подписало мир с папским легатом, обещая уплатить папе 3 тысячи золотых флоринов, вручить ему ключи от города и вернуть в город нобилей.12 Город попал в руки представителей легата, а весной 1371 г. сюда начали стекаться феодальные отряды «клюющих». Атмосфера накалилась до предела, пополарский приорат «царапающих» находился под ударом и 14 мая 1371 г. издал приказ о запрещении носить оружие, выданное во время войны. Перуджинцы отказались выполнить приказ. Вновь поднялся сукнодельческий район Сант Аньоло, народ собрался на площади св. Фортуната и заявил, что он ни за что не отдаст оружия и требует созыва Общего совета города — верховного законодательного органа коммуны. Под давлением вооруженного народа пополарский приорат «царапающих» вынужден был 16 мая 1371 г. созвать Общий совет. Народ многого ожидал от Общего совета: он надеялся на прекращение длительной голодовки, отмену неравномерного распределения хлеба и налога на помол, ликвидацию высоких цен на хлеб (в годы войны эти цены доходили до 2 флоринов за мину) и смутно мечтал об обновлении способа управления городом. Началось восстание. Восставшие подняли оружие против партии «царапающих» богатых пополаров, сидевших в правительстве купцов, менял, владельцев сукнодельческих мастерских. У восставших перуджинских низов не было какой-либо четкой программы.13 12 Там же, стр 215. 13 Буржуазный историк Перуджи, Бонацци, писавший в годы Парижской Коммуны, видит и в этом раннем выступлении наемных рабочих «призрак коммунизма» («da quai с hi sfumatura di quelle idee che oggi chiamebbero communistiche» — L, Bonazzi, стр 475) На эту его характеристику указывал и другой буржуазный ученый, Дайано, в/1910 г. но не дал ей должной оценки (R В D*A j a n о Lotte sociali, стр 345). Сисмонди примитивно, однако без подобных фантазий, вызванных страхом буржуазии перед рабочими восстаниями, оценивал это «волнение» (une sédition) как движение, направленное на изгнание из города «царапающих», которые, по его словам, представляли собой «партию наиболее ревностных сторонников свободы» (S S i s m о n d i, стр 65—66) На Общем совете 16 мая 1371 г., созванном под давлением вооруженного народа, решался вопрос о приглашении в Пе-руджу папского легата, который устами своих представителей Бьяджо и мессера Аронне обещал в случае, если он прибудет в город, снабдить голодающий народ хлебом Народ ожидал от