ния их положения, последние неоднократно выступали при поддержке или при подстрекательстве грандов- демагогов. Ничего не принесли и те стихийные выступления, в которых вожаками выступали сами наемные рабочие или ремесленники. И тогда чомпи пришли к мысли о необходимости организации братства не милостью герцога или гранда, а собственными силами и на собственные средства. Явной модернизацией является положение Ренара о том, что Чуто, «казалось, мечтал оформить рабочий класс в классовой партии». Источники позволяют предположить, что организация братства в представлении самого Чуто была первым шагом к дальнейшей борьбе. Можно предполагать, что наемные рабочие готовили переворот,84 хотя формы и результаты его они, очевидно, представляли себе очень смутно. Об этом можно судить, обратившись к теории и практике следующего поколения флорентийских чомпи в 70-х годах XIV в., среди которого могли еще 'быть участники собраний и «других преступных затей» Чуто Брандини. Весьма показательным является само появление фигуры чесальщика-вожака, талантливого организатора и пламенного оратора.85 В тот же день до флорентийских чесальщиков дошел слух о том, что их вожак Чуто ночью взят прямо из постели капитаном народа. Узнав об аресте своего организатора, они все немедленно бросили работу, заявив, что не станут работать до тех пор, пока не вернется Чуто. Чесальщики двинулись к приорам, требуя, чтобы Чуто был им выдан «здоровым и веселым».86 Это была одна из самых ранних, если не первая известная в истории, стихийная забастовка наемных рабочих. Дж. Ска-рамелла назвал ее «одной из первых забастовок протеста».87 85 D. Renard, I. II, стр. 79. К тому же Ренар ошибочно пишет о движении Чуто в 1346 г. 84 См.: М. А. Гуковский. Итальянское Возрождение, стр. 179. 86 Валере несколько модернизовано называет его «пролетарием вдохновенным и красноречивым» (N. V а 1 e r î, стр. 194). 88 «... peiiinaiori e scardassien, si inconimenie ch'udirono, e seppono, che'l deiio Сшио era isiaio preso di noue in sul leiio dal capîiano, incontinente veruno non lavorô, e isieiionsi e non volevano lavorare se'l deiio Cîuio non rîavessono, e andaronne i déni lavoranii à Priori, pregandogli, che'l detto Ciuto faciessono cheglino il riavessono sano e lieto...» (D. V e 1 1 u t i, Appendice, Frammenlo di Cronica d'Anonimo, стр. 148). 87 G. S с a [r a m e 1 1 a], Ciompi, стр. 383. M R. G rod ее ki, стр. 137-139. Нужно отметить, что она не являлась единственной забастовкой XIV в. Забастовки были известны в разных странах, например в Польше в 1375 и в 1391 гг., в связи с запретом союза краковских подмастерьев и в горной (соляной) промышленности, где применялся также и вольнонаемный труд,88 хотя