термин закрепляется преимущественно за владельцами текстильных мануфактур. У флорентийского хрониста второй половины XIV в. Аламанно Аччаюоли мы встречаем также термин «cittadini grossi»,3 что можно перевести колоритным выражением «толстые горожане», хорошо передающим их социальное положение и материальное благополучие. Этот термин мы в свое время ввели в научный оборот, предложив его вместо термина «жирные» пополаны.4 Однако дальнейшее сопоставление текстов различных хроник и официальных документов привело нас к убеждению, что хотя наш перевод не противоречит форме и смыслу слова и может быть принят для расширения характеристики этой прослойки населения, основным, широко употреблявшимся в XIV в. был все же термин «жирный народ» или «жирные» пополаны (popolani grassi). К тому же, сопоставляя термины самого Аччаюоли «cittadini grossi» с его же выражением «artefici grossi e minuti»,5 мы приходим к заключению, что «grossi» скорее обозначает здесь «крупные», а не «толстые»: «крупные и мелкие ремесленники», а значит и «крупные горожане». Термин Аччаюоли «cittadini grossi» («крупные горожане») скорее приближается к термину хрониста первой половины XIV в. Джованни Виллани — «grande popolano» 6 («крупный пополан») и «i grandi e possenti popolani»7 («крупные и могущественные пополаны»). Поэтому мы принимаем как наиболее широко употреблявшиеся в XIV в. термины «жирный народ» и «жирные» пополаны, не отвергая Колоритных, дополняющих их терминов Виллани и Аччаюоли — «крупные», «толстые». Раннекапиталистические отношения складываются в передовых городах Италии в XIV в. Они и приводят ко все более резкому размежеванию пополанов на «тощих» и «жирных» и обострению борьбы между ними. Однако еще в конце XIII в. в цеховой сукнодельческой промышленности существовала прослойка бесправных наемных рабочих. Они еще не оформились в группу «тощего» народа, не пришли к определенным требованиям, как это будет в XIV в., но их наличие уже давало себя знать в одиночных, случайных выступлениях. 3 Там же. 4 В. И. Рутенбург. Очерк, стр. 14. 5 A. Ассиаиоии, стр. 16. G. Vil la ni, t. IV, 1. Xll, cap. I, стр. fk 7 Там же, cap. XVI, стр. 27. 8 «Люд, не носящий штанов» (popolo senza brache). Этот термин поясняется историком XVI в Помпео Вицами: «....большая часть ремес- Источники сохранили один пример мало исследованного выступления «бесштанников» 8 в Болонье в 1289 г.