ФЛОРЕНЦИЯ ВОЗРОЖДЕНЧЕСКАЯ На пороге раннего Возрождения, в конце XIII в., во Флоренции вырастают такие выдающиеся творения архитектуры, как Старый дворец (palazzo Ѵес-chio), где в XIV в. разыгралась трагическая история чомпи, храмы Санта Кроне, Санта Мария Новелла, кафедральный собор Санта Мария дель Фьоре и кампанила Джотто, без которых нельзя представить себе ни Флоренцию прошлого, ни Флоренцию сегодняшнего дня. В XIII же веке появились соборы в Перудже, Орвието, Сиене, церкви Сан-Антонио в Падуе и Санта Мария копра Минерва в Риме, коммунальные дворцы в Милане, Падуе, Болонье, Пьяченце. Это каменная летопись эпохи, свидетельствующая о переходе от Средневековья к Возрождению: былая средневековая суровость сочетается в них с грядущей возрожденческой гармонией. 1 Dal Monte F. Filosofia e mistjca in Bonaventura da Bagnorea. Roma, 1924, Назревание новых восприятий наблюдается и в мировоззрении горожан, что отражается в философских сочинениях XIII в. Джованни да Фиденца в миру, кардинал Бонавентура, генерал ордена францисканцев создает систему мышления, в которой поиски пути к богу сочетаются с признанием реального мира, окружающего человека.1 Не менее показательным для зарождения новых идеологических восприятий итальянских горожан предвоз-рожденческого периода было творчество доминиканского теоретика Фомы Аквинского. Создатель богословского идеализма феодального характера, используемого и поныне католическими кругами, он пришел в то же время к признанию объективного существования мира, что в период Возрождения способствует его общему реалистиче