летчиков и, казалось, добились полного успеха. Но фактически дело обстояло несколько иначе. Хозяева закрыли почти все мастерские и победители остались без заработной платы. Арбалетчики из ополчения также почти ничего не получали и не могли прокормить ни свои семьи, ни самих себя. К тому же «жирные» пополаны вступили в сговор со своими недавними противниками — грандами и организовали голодную блокаду города. Удар был нанесен по экономической линии наиболее простым, но весьма действенным образом. Победители голодали, но не могли пресечь саботаж путем официальных решений, исполнение которых тормозилось уже в самом приорате, где только небольшую часть составляли чомпи, не говоря уже о Никеле ди Ландо, который тайно содействовал этому саботажу. Гранды пошли на союз с «жирными» пополанами, так как чомпи открыто объявили об антимагнатских мероприятиях и даже начали продавать земли мятежных нобилей, покинувших Флоренцию, как они это сделали, например, с имуществом Лапо ди Кастиль-онкьо.28 28 Liber continentes in se propositum // Архив ЛОНИ, з. е. с, № 3/173. Л. 1. 29 «Voi non averete a fare nulla in gli ufici, ïmperrochè tutti costoro gli vorrano per loro; e vimboccano col cucchiaio voto; e pero trovato modo di disfargli» (Cronaca prima d'Anonimo / Raccolta degli storici italiani, nuova ed. Bologna, 1934. T. 18, Pt 3. P. 79). 30 «quasi dominos totius civitatis Florentie» // Atti del Capitano del Popolo del 1379 (цит. no: Rodolico N. La democrazia fiorenfina ne! suo tnwonto (1378-1382). Bologna, 1899, p. 441-442). «Вам не достанется никакого дела в управлении, — писал хронист — сторонник восставших чомпи, —■ так как они все делают для себя и подносят вам ко рту пустую ложку; поэтому изыскивайте способ исправить это положение».29 И чомпи стали искать его. В конце августа около двухсот чесальщиков шерсти во главе с Лукой Ме- лани, Пьеро Чири, Мео дель Грассо собрались за монастырем, расположенным в Ольтрарно, и избрали свое правительство, назвав его «восемь святых божьего народа», т.е., по их разумению, истинного, угодного самому господу богу, и являвшемуся, как они считали, фактически новым правительством Флоренции.30 Здесь же они выработали программу своих требований и действий, записанную затем на сборище в церкви Санта Мария Новелла. Чомпи выступили против компромиссного правительства