пряности, широко используемой тогда в медицине, кулинарии, красильном производстве. Богатство Сан- Джиминьяно во многом основывалось на торговле высококачественным шафраном, которую вело общество купцов, собиравшее эту продукцию у свободных крестьян и испольщиков округи. Его направляли в такие итальянские города, как Генуя, Лукна, Вольтерра, Пиза, на Сардинию, во Францию (Шампань и Прованс) и другие европейские страны, на Левант. Компания купцов по продаже шафрана, выросшая из торговцев сельской округи, обосновалась в самом городе (nobili inurbati), ее представители превратились в знатных горожан — купцов и ростовщиков. Не менее выгодным было производство и продажа двух знаменитых сортов сан- джиминьянских вин — «греческого» (il greco) и белого (la ѵегпассиа), зерна, оливкового масла, скота и мяса. Аграрное хозяйство города и его округи носило ярко выраженный товарно-денежный характер. Естественно, коммуна знала не только сельскохозяйственные занятия, но и труд ремесленников, объединенных в цехи уже с 30- х гг. XIII в. В XIV в. их насчитывалось до 11: судьи и нотарии, купцы, шерстяники, портные, кузнецы, строители и каменщики, мясники, каретники, парикмахеры и др.3 Такими представляются появление, развитие, хозяйственная и социальная жизнь итальянского города Средневековья. От замка к созданию городского рынка, поселения, товарно-ремесленного центра, достигающего в своем экспорте пределов региональной (Тоскана), общеитальянской, европейской и даже внеевропейской (Левант, Египет) торговли. Небольшой город, население которого не превышало 8 тыс. чел., являвшийся в политическом отношении резиденцией епископа, становится коммуной, в которой ведущую роль начинают играть инурбанизирован-ные нобили, превращающиеся в городскую знать, они эксплуатируют сельских тружеников и контролируют городских цеховых ремесленников, хотя и сами входят в один из цехов. 3 Fiumi Е. Storia economica е sociale di San Gimignano. Firenze, 1961. P. 15-42, 102-111. Является ли пример Сан-Джиминьяно классическим образцом итальянского средневекового города? Можно ли считать, что все средневековые города возникают на «чистом» месте в материальном смысле слова только в X-