На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

В.И. РУТЕНБУРГ
ИТАЛЬЯНСКИЙ ГОРОД ОТ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ до ВОЗРОЖДЕНИЯ
стр. 7

вокупность условий Дж. Луццатто и назвал «городской цивилизацией». Не последнюю роль в ней сыграли материальные элементы города как специфического центра — городские стены с башнями и воротами, дворцы, храмы, дома, рыночные площади, улицы, мосты, акведуки. Но сами по себе они не обязательно гарантируют жизненное постоянство в меняющемся развитии городского организма. Еще Исидор Севильский говорил, что город (сиѵи-tas) — это не камни, а люди. Р. Лопез раскрывает этот афоризм: не дома с красивыми крышами, не скромные каменные стены, не каналы с набережными создают город, а люди, способные использовать все это.10 При изучении истории города Лопез считает важнейшим «понять душу и мышление» горожан, «душу коммуны» или, как формулирует Беренго, «состояние души» горожан.11 Формально такой подход может показаться чисто идеалистическим, хотя в действительности речь идет не только о мировосприятии горожан, но и об их конкретной деятельности в разные периоды истории города. Так, типичным для итальянского города развитого Средневековья является, согласно Лопезу, ведущая роль в нем « 12 ремесленников и купцов, тех и других в разной степени. 10 Ibid. Р. 5. 11 «comprendere l'animo е la menlalilà, «anima del Comune», «lo stato d'animo degli abitanti — il caratlere di ciltà» (ibid. P. 22). 12 «La città tipica del pieno Medioevo è dominata non degli artisriani ma dai mercanti» (ibid. P. 18). 13 «... fanno la città gli uomini capaci di sfruttare l'occasione» (ibid, P. 5). 14 Ibid. P. 46-50, Тезис о «жизненном постоянстве» приобретает тем самым признание различных этапов истории города, принципиального отличия феодального города от античного, а в целом отрицания антиисторического положения о прямолинейном континуитете в процессе эволюции города. «Жизненное постоянство» состоит не в непрерывном однообразии, а в процессе постоянных изменений в социально-экономической, политической и культурной истории города, соответственно чему в каждый период по-разному действуют и мыслят горожане, люди, способные влиять на окружающую их обстановку.13 Более того, в самом средневековом городе-коммуне Италии нет и не может быть однообразного континуитета, город проходит несколько стадий развития, каждая из которых протекает в острой внутренней и внешней борьбе.14


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes