моразрушающих) точках только и возможно постичь стиль мышления культуры, ее живой образ. Социокультурная обусловленность творческой личности: в мышлении личности, в ее деятельности живет и действует социум; осуществляет себя исторически неповторимая творческая личность на социально- историческом фоне своего существования, микромоделируя в ходе собствен- TLTOCTÏÏ "Г Г/сГнГ жХГ еГсЗг^™"!^.^ деятельное™ Г, Гет, Гдае"3Ёл^оѴть H""?™ оказывает деятельности лияностн Д ЯУ-иии.в о ^ТЬ л а ч и ОСУ к СК з ы в а е тобраз культуры собственное мышление как на ВЕРНО, что человек средневековья глубоко традиционен, принципиально антиноватор. Этот тезис — поистине общее место, если только оставить не раскрытыми, а лишь названными очевидные определения ощутил себя частице"» субъекта всеобщего. ТОЛЬКО тогдЛобственныи вкгрв"г;равж 44 Маркс К-, Энгельс Ф. Соч., т. 12, с 710. » Маркс К. Заметки по поводу книги Джемса Милля, — Вопросы философии, 1966, №2, с. 119. 46 Здесь необходимо существенное уточнение. Собор — не толпа. Это тоже индивид, только всеобщий, тождественный богу — индивиду индивидов, личности личностей. Тогда коллективное спасение в христианстве есть спасение глубоко личное.