|
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
|
В. Л. Рабинович
Алхимия как феномен средневековой культуры
стр. 341
векового ^овека Деятельность химии мн0/°3^чрн^к°нфИтИео°лог! мистик и схоласт, художник и поэт,
право-
сков) средневековье
В отличие от еретических, социально обусловленных движений, направленных в числе прочего к достижению
абсолютной чистоты раннехристианского канона, историческая жизнь алхимии—это причудливое — и вместе с
тем естественное —переплетение линий монотеистических
традициикультоваяобрядность вТрХско, ж^Теалшо^
из всех видов средневековой деятельности.
Природа алхимии оссенциалъна». Поиски универсального растворителя, целительных панацее, эликсиров здоровья,
долголетия, вечной жизни, Великого магистерия — красного и белого эликсиров, трансмутирующих несовершенные
металлы в совершенные, есть умопостигаемые и практи-
И все-таки вещественная плоть отвергается не до конца. Целое, переходящее в целое акт также алхимический по
природе, конечно, если к этому прибавить чудо как причину этого преобразования (ржавое желе
ния) 11.
16 Но настолько ли инвариантен духовным чаяниям христианского средневековья практический пафос алхимии, ищущей
золото и устанавливающей всеблагую жизнь на этой земле?
17 Предметное, злато-сереброискательское тайновидение сопоставимо с духовной природой
христианских таинств. Правда, если только закрыть глаза на «физико-химимГтГскГ^еи ™ П6РВЫЙ " ЧИСТ° Се"
|
|
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|