нохимической деятельности в контекст алхимического ѵмозрения придает традиционному изустному интуитивному рецепту статус осмысленной химической технологии, целенаправленно изменяемой и совершен Здесь-то и уместно обратиться к ремесленной химии, пребывавшей в синхронном со-бытии с алхимией в те же самые зрелые европейские средние века. ЧТО ЖЕ БЫЛО у ремесленников? К. XIII веку совершенствуется добыча и переработка металлических руд, осваивается техника сплавов. Изобретают доменный процесс (XIV в.). Разрабатывают способы получения сурьмы, висмута, цинка, кобальта, методы добычи золота и серебра, технику их очистки. Развивается горное дело и металлургия (X в., Саксония). В XIII веке радикально усовершенствуется техника взвешивания; осваиваются простейшие приемы пробирного искусства. Красильщики к этому времени уже умеют извлекать красящие вещества из красящих растений (юг Европы). Расширяется ввоз красителей из Азии. Широко применяют химикалии в крашении тканей. Совершенствуется техника приготовления красок. Эти достижения по- прежнему фиксируются в рецептурных сборниках. Разрабатываются пиротехнические составы (на основе пороха и селитры). Серьезные успехи достигнуты в ремесле лекарственного врачевания. Но и эти достижения записываются только в рецептурных сводах. Эмпирия непосредственного практического дела уловляясь в алхимические силки, обретает осмысленность опыта. Штучность изготовления оборачивается потенциальной серийностью химических технологий. Рецепт готовится стать предметом торговли, уйдя от своего создателя- владельца. Таков путь преобразования эмпирического знания, включенного в алхимию. Между тем рукотворный опыт, представляющий собой лишь видимость го дела. Чем греть? Огнем, но только определенным образом приготовленным. Апокрифический алхимик Марк Антонии спрашивает: «К чему служит сильное пламя и чем оно возбуждаемо? — Мудрецы никогда не употребляют для огня ни уголья, ни дерево» (Пуассон, 1914-1915, № б, с. 9). Первое обобщение: что сжигать, чем топить. Но что топить? Особым