Однако алхимическое — вселенского свойства — умозрение живет не само по себе, а в конкретных теоретических и опытных сюжетах, связанных с преобразованием вещества. «о°Горс т°ь ÏÏÏÏZÏïïiïZ^S^JoY^ как совокупности всех свойств-качеств и элементов-стихий (огрублен сГ;0-Гв о й с г. Гок изучению принвдпиально иной новохимической за" — Алхимическое начало как имя-вещь противостоит двум фундаментальным гносеологическим традициям средневековья: созерцательному опыту Оксфордской школы (Р. Бэкон, Роберт Большеголовый) и схо- 53 Атомизм как неучтожимость и неизменяемость простого тела, индивидуального тела. Но это сделало бы идею трансмутации принципиально невозможной.' Тогда следовало бы отказаться от алхимических элементов-принципов как кирпичей мироздания и признать этими кирпичами реальные металлы, например; признать их простыми телами-элементами в современном смысле. К этому, впрочем, и шло, только очень медленно —тысячу лет —шло. Тогда атомизм — в некотором роде логическое будущее алхимии.