земных первоэлементов огня, земли, воздуха и воды. Ряд планет дубли декоративным. Особенно если иметь в виду источники иного толка, исподволь этот алгоритм расшатавшие. АРНОЛЬД ИЗ ВИЛЛАНОВЫ (XIII—XIV ее.) в «Салернском кодексе здоровья» решительно переформулирует четыре Аристотелевы первоэле- нику: В теле находятся нашем четыре различные влаги: Флегма и светлая желчь, кровь и черная желчь. Флегма в воде, а в земле себя черная желчь обретают. Кровь — это воздух, а светлая желчь в огне воплотилась (1970.: 82). Далее следуют характеристики соков-начал, явленные в свойствах темпераментов их носителей: Желчь существует — она необузданным свойственна людям... (84). Флегма лишь скудные силы дает, ширину, малорослость... (85). Только про черную желчь мы еще ничего не сказали; Странных людей порождает она, молчаливых и мрачных (86). Цветовой образ алхимического искусства переосмысливается в медицинской алхимии не менее выразительно: Небесная алхимия -не в точности зеркальное отражение алхимии земной. Обращаю Ваше внимание на «ошибку» Агриппы: если свинец на земле соответствует земле, то на небесах Сатурн (он же свинец) соотнесен с водой — изыск асимметрического зрения позднесредневекового алхимика.