духу, а железо и золото — огню. У растений корни по плотности родственны земле, листья по содержащемуся в них соку — воде, цветы по своей нежности —воздуху, а семена —огню по зародышевой силе и силе прорастания. Что касается животных, то некоторые принадлежат земле, каковы черви и другие пресмыкающиеся, другие — воде, например рыбы. Те же, которые не могут жить без воздуха, принадлежат воздуху. Сродни огню те, что живут в огне, например саламандры и некоторые цикады. Или те, которые обладают большой теплотой или окрашены в огненный Обозначенный было в первой тираде строительный материал для мира вещей — четыре элемента, обладающие определенными качествами и животныхГр^ Гес тъ _afei, новремешости Третья часть рассуждения Агриппы посвящена горнемѵ мироустроению. Стихии существуют не только в низменном мире, но и в небесах, в мире демонов и ангелов, и даже в самом мировом устроителе и прообразе. Но в низших вещах элементы находятся соответственно в более грубых формах. Напротив, в небесах элементы существуют только в их силах и свойствах, в небесных превосходных формах, значительно более тонких, нежели под луной. Небесная земля имеет твердость земли, но не имеет ее плотности. Воздух и вода на небесах обладают подвижностью, но не имеют бцрных течений Пламя огня там не жжет а только светит и оживТя^все^ею^ огню Юпитер и Ветра-воздуху Сае а Луна — земле. Небес ТоныТаИ TZ'Œ1^ ТсИТалшый Спиритуалистический мир уплотнен.