ниями: сухим, дымчатым (охра, сера, сандарак) и влажным, парообразным (металлы). Сухость и влажность— женские, пассивные свойства Жар и холод-мужские, активные. Жар и влажность — главные свойства и соответствуют сере и ртути. Их соединение дает не только киноварь, но и воздух, исполненный метафизического смысла стихии-эле- планетных духов). Вместе с тем по мере приближения к земле, тем паче углубления в ее недра, спиритуалистическая напряженность алхимической мысли слабеет, алхимические духовные принципы тускнеют, обретая, видимые контуры и осязаемую шершавость вещественных своих подобий-переименований. Но здесь чаще всего адепт-христианин вынужден сослаться на какого-нибудь здравомыслящего араба. Так, Винсент, ссылаясь на Ар-Рази, пишет, что минералы-это отвердевшие на протяжении времени поры. Ртуть и сера сгущаются в первую очередь. Тела, постепенно, в ный фасад тайного искусства Алхимические начала вступают во всевозможные сочетания с Аристотелевыми стихиями и небесными качествами, свидетельствуя о своей способности изменять «субстанциальные формы» вещей. «Седьмица» Семь духов Роджера Бэкона (XIII в.) включают алхимические начала, но и другие вещества: ртуть, сера, полусернистая ртуть, живая сера, «ариям» лршципа «имического сродствае iS-микротодобие soLa по LZ^TT^IS^L ^ТонГГкач^ве Дет T0Ly'~^Zl fSMsoZrt, Z7 nZ;Z!7s ,0 Но здесь же Винсент с энциклопедической добросовестностью цитирует и контрмне