крытая H исполнена соблазна к дальнейшему усовершенствованию, как и больной металл. Присутствие недостижимости — существенный момент алхимической практики. Алхимик, пользуясь ѵже готовыми результата — "., тейНох"м., ЧеРского о"ыта, "р^р^я Ѵ?—У« Ртуть — «плотная жидкость, которая находится во чреве земли....» Природа ее жидкая. Она плотна, но и суха. Она же- материя металлов. Ее природа холодна и влажна (оппозиция к ее сухости). Она — «источник всех металлов», — настаивает Альберт. — «Все металлы сотворены из нее». «Ртуть смешивается с железом, и ни один металл не может быть Е™лТевсшш^^^ красный порошок» то есть философский камень по сожжении вновь обращающийся в жидкость -исходную ртуть (с. ^2^22) %изика рту ^^"сД^в ^нГ ИиГ^зѴ-еИ; поочередно порознь и вновь вместе Киноварь — «субстанция благородная». Ее «делают из живого серебра и серы» (с. 35-36). С самого начала начинается странное. С духовными началами действуют как с вещами: мельчат, помещают, нагревают, охлаждают, вынимают. Но прежде идеальные принципы — ртуть и сера-отмывают, кипятят и прочее. Сера и ртуть как вещества дают метафизическую киноварь, а сера и ртуть как: принципы дают сверкающий красный попошок минеральной коаски Растворение есть «слияние" какого-либо прокаленного вещества с водою». Раствор можно перегонять. Нагревание способствует растворению. Иногда растворению помогает охлаждение. Некоторые вещества прежде прокаливают с серой и лишь потом растворяют (с. 45). Техника растворов. Не больше. Но цель опять-таки метафизическая: «процедура эта «Теперь надлежит рассмотреть печи для фоздонкн пишет Альберт