ществления. Братская трапеза адептов. Алхимическая тайная вечеря, servatio mentalis — мысленные оговорки, отсылающие к языческим ран Все это мало что з"а- клкзчениях плоѴЛѵ™ S™' S SSSHOB мыс"и Эта й мингер Пиперкорн соответствует архетипу ^0лбко?0 короля», Ганс Касгорп-это «сын короля», сводящий воедино крайние противоположности — «светлого» Сеттембрини и ™ного» Нарту и свидетельствующий этим единением о существовании истинного идеала человечности. Ганс Касторп-Клавдия Шоша воплощают алхимическое-житейски нерезультативное — «таинство соития» (Аверинцев, 1972а с. 144-145) Проникновение в алхимический миф как будто состоялось. Но чего ради? Не ради этого мифа, а ради созидания мифа литературного, который может быть понят в контексте всего творчества Манна, в контексте истории литературы, и новоевропейской истории XX века. Алхимический текст-служебный текст, хотя с несомненностью выговаривает тайные свои смыслы. Иное дело у Рильке, отлившего в сонет (1908 г.) собственно алхимический миф ради него самого, ради алхимика- мифотворца, мифосвидетеля, мифоиюсителя. Так по крайней мере при первом и даже втором чтении. С улыбкой странной отодвинул он ту колбу, почерневшую от дыма. Он знал — ему необходимы, чтоб в самом деле был осуществлен венец вещей — столетий караваи, тысячелетия и клокотанье в реторте, и созвездия в сознанье, в мозгу — по крайней мере океан.