Но вновь и вновь проступает сквозь светящийся мрак человеческая фигурка с крылышками на пятках. Это ртуть, мать всех металлов, воплособора Парижской богоматери: Иов на камне цвета ляпис-лазури с золе дабы статГсовер Таковы внешние приметы алхимического мифа, из которых сложена величественная постройка романтической готики середины XIX века, воздвигнутая Гюго. Да и сам этот собор -тоже примета алхимического мифа, переосмысленного в новой литературе. Не астрология и не ка-(иала, а именно алхимия — истинная и непреложная наука, пщѵщая за- сношении. «уцая ^по^, -о поз"аЮщаЯ " ^ вызванное к новой m С К. И? С С р G, Hîî И"И В ^ К 013 * Собог, Парижской богоматери для Гюго — величественный образ средневековой эпохи, двойственный ее образ. Высокая готика и химеры на ее фасаде. Нераздельные крайности, формирующие архитектурное целое Герои романа-разноипостасные отсветы этого целого. Прежде всего днРтя цыганскогоРязычества плясунья Эсмеральдаииесте со своей ф^рГал^м^ удв^ =епн™^ та^мракГсспкатМ^ «pZZbyZecTueHe ZuuZCnZTK°Û Трап%е аЛШМШОв астР™°гов «герметиков, где вер-хнии конец стола в средние века занимал Аверроэс, Гильом Парижский