ное учение станет вскорости одной из самых одиозных ересей. Как один из источников и составных частей алхимии гностицизм есть прежде всего разрешение проблемы мирового зла. Если ветхозаветный змей — чистое зло, то гностический Уроборосединение добра и зла. Змеиный яд- Именно здесь начинается практическая, ритуальная жизнь гностицизма, когда оргиазм гносиса — единственная форма сектантского аскетизма. Умерщвление плоти путем ее бѵйного кратковременного торжества, магия I мистика одновременно. Путь к дс., стве""Ро«у "ознаннио. осуществ- влияГЛст^^ потом — через гносис — в алхимию,0. Но только в оппозиции к становящемуся христианству как мировой рели — "ость=^ ревности христианского канона. Страдание и л.обовь в христианстве сти Зототонодобнье ими^ Вольскам ^0V=~^Z~^-^^ 1ЙН Т, Ч( В 311И и. Ветхозаветные персонажи — отцы алхимии. Металлопланетная символика вавило-ное мастерство. Все это и в самом деле составляет генотип алхимического искусства