оком Вместе ^ ичбеЬские° и иак такои предмете как бы слиты: золото — оно же и Солнце. Тождественное и сходное сливаются. Слово и дело пребывают вкупе. Столь же нераздельны предмет и его признак. Круговорот повторений охраняет миф от-^- о безлии™ Ï968 2 406 №, ф", еСкиёнервосхем^ нельзя"говорить, и чтХѴего выразит^ r=ôcoè^^^ алхимические! Оборотничество — центральная мифологема. Оно спонтанно, вне явного движения, ибо толос мифических перевертней неизменен. Сам акт мифической метаморфозы не размыкает изоморфное пространство мифа; нап- осХ^оГТГго" втГрГ-%"од"а, Похоже "а хр^тиа/сков ус, — я; влвнчбской духовности Но так ли? А может быть, природа алхимического оборотничества принципиально иная? В каноническом христианстве чудо пресуществления материализуется в ритуале причастия к телу-хлебу, крови-вину. Но за ритуалом-некогда совершившаяся великая драма реального жития, имевшего начало — середину — конец. Жития, зовущего к подражанию, требующего действительных последователей, включенных в историческое мГжи^о^^^ 5 Гоголевская Панночка с перевязанной рукой —черная кошка с перебитой лапой. Всякая черная кошка с пе? битой лапой — гоголевская Панночка "из «Майской ночи». Оборотничество варварских мифологий, перевертни. «Кольцо Нибелунгов», переодевания фольклорных созданий есть осуществление мифологемы метаморфоз-ности вообще. 6 В. Л. Рабинович » 1б1 «