Цитированный текст— свидетельство однотонности мысли и стиля, исподволь подготавливающей «двутонное» (термин M. М. Бахтина) слово в алхимии Возрождения. Отвергаемые в практике, антитезы в тексте живут рядом с тезой сосуществуют с ней. Они-ее воздух, ее физиологический раствор. Именно Р= = а=^^^^ Числовая магия спиритуалистического мышления также поляризована. Магическая семерка, например, своей определенностью резко противостоит ближайшим шестерке и восьмерке-числам делящимся, распаляю ^^oS^SSS^. та^™ ^знГ^второе — иное — бытие15 Антитеза-рефлексия тезы. Мышление же в оппозициях — изощренное, воспитанное мышление. Чем различения тоньше, тем они рискованней. Проведение их в жизнь —особенно в сфере общественной — равнознач- Ряд антитез композиционно упорядочен. И в этом — залог значимости тезыи6. Предельно бескачественная чистота тезы и предельно качественная хтоничность антитезы —ощущения глубоко эстетические. Кризис алхимического мышления неотрывен от идей децентрализации Вселенной, деформации строгих симметрических построений. Число Zp^; одимВь"РкадТвауем ^Z^niSSX^^^-^и^^ИИ^^^ д"ал Тр^раз^ Ато и вовсГисчезает S «... Ha свете все двойственно... каждая вещь, различия ради, имеет свою противоположность, и не будь наряду с одним другого, не было бы ни того, ни другого... Нечистая тварь говорит чистой: «Ты должна быть мне благодарна, ибо не будь меня, откуда бы ты знала, что ты чиста, и кто стал бы тебя так называть?» (Манн, s Иббо б2огС-1лхимик, управляющий Великим деянием, «чужд дольной черноте и любит только горний свет: Но если бы в кормящей черноте что-то разладилось, погибла бы его репутация учителя света» (с. 509).