зицин притупляются. Противоположное не столь решительно подлежит Исходная нравственная посылка, ставящая алхимика в демонический пял соперников бога, состоит в том, чтобы улучшить дело природы, начав, £ Ж от ^^^^^^п^ пЬиооГе неотрывен оГм иейв Просьбае рГ Гальсская игра противопоставлений выступает призом инструментальным. Такой характер алхимических повторении в подраженис вИн™^ молитвы очем^^ 1 Н= S нГИ^^Т^" m°rtUa ИЖиЗНЬ СМеР™» — СМ*РТпая жизнь). Свободная игра алхимических рождении — у м и р ан и и. Сплав из некогда разнородного. Пространство преодолено алхимическим мышлением, нацеленным скорей на символизм, нежели на антитетизм. Но можно рассмотреть эту формулу иначе — в свете средневекового антитетизма. И это будет не бессмысленно, если учесть со- бытие алхимии и средневекового христианства. Применительно к паре несовершенный металл- золото ее структура в оппозиции смерть-жизнь может быть записана так: ж и з н ь — Ж и з н ь, Смерть, или (в оппозиции Да-Нет): Нет.д.а — Д а. Отнятие нет или да (с маленькой буквы) не разрушает целостности антитезиса. В этой новой целостности усматривается точно так же организованная структура. Последний шаг на пути к тезе-золоту трансцендентен тогда как все предшествующие и трансцендентны, и рукотворны сразу. Антитетический ход мысли безначален. Теза задана априорно. Все дело в том, сколько внесущностного потребно отшелушить. Антитетизм как прием мышления полифункционален. Это и способ теорРГпГа=прГмТ=