тощим, разрушающим образом. Знание не могло быть признано таковым, если ему не находилось небесной аналогии. Знание конструируется по подобию. Подобием же, лежащим вне объекта, определяется и сам объект. В уже известном узнается искомое. Арнольд из Виллановы говорит: «Скажу ТЕБЕ, сын мой, что такое философский камень. Солнце, луна, агат суть камни. Но наши -^Ги^ре^ M^et^0T%^ e^SJ' ТЕ Т^аcOITOS ТШЖТС^^ЕИЙТ^Г й;=: 2Ж;:^^ se ЗдесГу°звн ее Î с я ст в о' Тс. ^иТмеиТллои' в семи пшнетах, бе°сньихВ%3оег™ Узнавание могло быть сужено и до общепризнанных земных явлений. Так толкует все семь ключевых знаков (сравни семь планет, семь металлов) Иоанн Исаак Голланд в трактате «О руке философов»: «Допрежь арменьяк ^нарь-иетвертое с^ро%И^Та^ИТф^о^ГсТо- В шестиугольной звезде (зная Давида), представляющей два наложенных друг на друга и смещенных на 90° равносторонних треугольника, росенкрейцеры видели горизонтальную проекцию (вид сверху) шестилепестковой розы.