специфический смысл алхимического символизма. Только цвет может сочленить как будто разрозненные алхимические пары (вещь-символ) в кХндоКнчЦ нелоеЛо вдруг ""^"£ая^оскут^ риальноств" доку™ Ъу^^^^^^^^Т^^ Z^y^Z^^ZT^Z^^Lcn, средне ХОРОШО БЫ теперь сопоставить цвет в алхимии с переживанием цветовых ощущений в неалхимическом средневековье. Для этого лучше всего взять Дантову «Божественную комедию» — гран-каются черным и завершаются белым цветом (точнее, светом). Белый ства и прочих смертных грехов: Две лапы волосатых и когтистых; Спина его, и брюхо, и бока — В узоре пятен и узлов цветистых. Пестрей основы и пестрей утка Ни турок, ни татарин не сплетает; Хитрей Арахна не ткала платка (Ад, XVII, 13—18). Таков Герион — «образ омерзительный обмана», мозаикой цветов ириса Ощущение хаоса порочного мира нарастает по мере умножения цветовой гаммы. Об обитателях Герионова седьмого и восьмого кругов Данте У каждого на грудь мошна свисала, Имевшая особый знак и цвет, И очи им как будто услаждала. Так, на одном я увидал кисет, Где в желтом поле был рисунок синий. Подобный льву, вздыбившему хребет. А на другом из мучимых пустыней Мешочек был подобно крови ал И с белою, как молоко, гусыней (Ад, XVII, 55-63).