общение к всевышнему, обретение небесного в земном. Воплощение ж»"™-крАо==  %^ ^:™: "^ ным символом крестных мук Иисуса Христа} От символа веет ледяным Да и само понятие человекобога или богочеловека, понятие, выступающее срединным членом меж тварью (человеком) и богом, исключает "оеТвГиГсТмогЗч^^^^^^^ ществле««е-истовое томление индивидуальное (в контексте коллек-ИТПасХ^ рий литер ™ Анализ квазнсимволпчсских форы средневекового сознания приводит некоторых исследователей к фактическому отказу от исходной установки на символизм. Л. П. Карсавин разделяет собственно символизм и «священное деист- ^аХГениТтогУ^^ временной вечиост., "о и конкретным воплощением прошлого, настоя-BT"™"K^ пост символотворческой игры в этой культуре Символизм — игра ума, но игра ума со священным. И потому сама эта игра тоже священна. Изучение взаимодействия символа, обитающего там^ГаГсЖ^^