народные фарсы, захватывающие зрелища— мистерии и миракли./. «Средкевековве-одка из великих эпох в истории человечества» (1972. Г^Г^лвиГустойчивого созваии*, укорененного ï освоением ческой мыслью НЙШФГО современника. Едва ли не десять столетий и едва ли не везде героически вершилось это в высшей степени странное дело: от позднеэллинистических рецептурных сводов, толкующих о металлах, до провидческих грез Парацель- пересказа текста в скобках указываются фамилия первого автора, год издания, страницы. Если цитируются произведения автора, изданные в одном и том же году, рядом с годом издания даются различения в виде буквенных индексов русского и латинского алфавитов соответственно. В случае ссылки на многотомное или перио- «га реке» е» ду.«ых сочинения д.но в приложении «Литератур.» в порядие енви.д. в культуре, — не единственная краска, наиденная для этой эпохи. «Внизу, с подушкой в изголовье, упав в перину до зари, храпит во всю средневековье, из уст пуская пузыри... На свет ползут грехи из мрака-как омерзителен парад!... Персты смиренного монаха кошмарам противостоят... Меняла вышел из подъезда и, почесавшись, вдруг зевнул И пекарь разминает тесто... И отступает Вельзевул* (Винокуров, 1976, 2, с. 208-209). Добродушие мастерового, раблезианский размах, мультипликационная фантасмагория нечисти, грозное монашеское «чур!» — все это тоже средневековье: ремесленно- рукотворное, пиршественно-обжорное, приземленно-молитвенное.