На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет- библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
  Предыдущаявсе страницы

Следующая    

Платов А.
Магические Искусства Древней Европы
стр. 405

7.54. Один из древних магических узлов, граффити в церквах Литл-Уолтхэма. По мнению Н. Пенника, это изображение воспроизводит «сеть о четырех узлах», с июлющью которой герой скандинавского «Сказания о Тронде» вызывает призраки двух убитых «узелки на память», а одним из широко известных его применений — описанные этнографами способы переноса магии в узлах. Эти способы были распространены и на Руси: колдун или знахарь завязывал на веревке или тряпице узел, «закрепляя» таким образом магию на материальном носителе; после этого либо сам этот узел использовался в качестве талисмана, либо магическое воздействие, «запасенное» в узле, высвобождалось в нужный момент путем развя-26 зывания узла 7.55. Скандинавский плетеный орног Расширением этой техноло-мент на одном из рунических камней гии является, с одной стороны, 26 Найджел Пенник, например, так описывает сдерживающий магию, «закрывающий» эффект узлов: «Магические узлы [....] служат для создания магического препятствия входу (выходу) духов и сущностей и для психологической поддержки тех, кто их использует» {Magie du NcrcL) 27 Такой прием известен, например, в рунической магии, где нередко использовалось многократное начертание нужной руны для усиления воздействия. перенесение магии завязывания с реальных узлов на их графические изображения, а с другой — применение многократного воспроизведения действия для увеличения магического эффекта2^. Так появились плетеные магические орнаменты


  Предыдущая Начало Следующая    
 
 
 
 

DOWNLOAD THE ONLY FULL EDITIONS of

Sir John Froissart's Chronicles of England, France, Spain and the Ajoining Countries from the latter part of the reign of Edward II to the coronation of Henry IV in 12 volumes

Chronicles of Enguerrand De Monstrelet (Sir John Froissart's Chronicles continuation) in 13 volumes