менным и иным источникам, так или иначе были наследниками искусств друидов. Так, именно к друидам восходит сохранявшаяся долгое время традиция «трех песен»: прошедший обучение неизвестному нам заклинательному друидическому искусству в качестве «экзамена» должен был исполнить три песни — песнь радости, песнь плача и песнь сна. Заклинатель считался состоявшимся, если три эти песни заставляли присутствующих радоваться, плакать и засыпать.... На континенте (в Галлии) друиды, просуществовав около 500 лет, были уничтожены волной римских завоеваний. На Британских островах, покоренных римлянами лишь отчасти, друиды уничтожены не были, но с приходом христианства (около V века) неким странным образом растворились в воздухе, ушли, как иногда говорят сегодня. Таким образом, в Ирландии и Уэльсе древняя традиция не исчезла, хотя и понесла значительный урон. Наследниками друидов в Ирландии стали филиды — маги, певцы и прорицатели, не обладавшие, в отличие от друидов, жреческими функциями. Формирование сословия филидов началось еще при друидах, а когда друиды ушли, филиды в Ирландии заняли их место. Классическая традиция связывает появление филидов на ирландской земле со следующей после Племен Богини Дану волной переселенцев — с сыновьями Миля: В день девятнадцатый, не лжет преданье, вошли Фир Болг под своды Эйре, а на девятый день за тем пустились в море Плелиена Богини. В семнадгщтый же день, без всякого сомненья, пришли на остров Миля сыновья, у Инбер Скене славных парусов, в семнадцатый же на берег ступили^1. Примечание: Инбер Скене — название местности; доел. «Устье Скене», р. Скене, вероятно, — совр. р. Карран; перечисление номеров дней не следует, разумеется, понимать буквально; вероятно, речь идет о лунных днях. Книга Захватов Ирландии. Пер. цит. по: Предания и мифы средневековой Ирландии М., 1991.