Кередигиона он был таким же маленьким мальчиком, что и сорок лет назад, но — уже величайшим из бардов Уэльса. Разумеется, эта легенда в значительной степени мифологизирована, кроме того, в ней переплетен целый ряд мотивов и сюжетов, но тем не менее она представляет собой прекрасную иллюстрацию к описанной технике магических посвящений (искусство бардов всегда считалось одним из древних волшебных искусств). Обратите внимание на характерную для «пограничных инцидентов»14 деформацию времени: для мальчика, которому суждено было стать Талесином, прошло совсем немного времени, тогда как в мире людей истекло сорок лет. Быть может, существует далее возможность выстроить некую «шкалу посвящений», характерную для магической традиции Уэльса? Тогда первым посвящением станет «прогулка» по Дороге в теле сновидения (например), вторым — путешествие на границу в физическом теле... Третьим посвящением должен стать прямой Переход... Что ж, и об этом существуют некие неясные упоминания. Согласно некоторым указаниям, подобное посвящение прошел и сам Мерлин — один из величайших магов кельтской Британии середины I тысячелетия н.э. Совершив Переход, он принес в Британию меч Каледвулх, выкованный мастерами Аваллона, — меч, имя которого трансформировалось позднее в Калибурн, а еще позднее в Экскалибур — меч короля Артура... Старый и молодой Итак, в битве на Калиновом мосту Бог Магии встречает Бога Магии: Белес сражается с Белесом, Один — с Одином, Аут — с Лугом. Это так, но... не совсем. Поединок с самим собой — это то, что следует из простого анализа текста; в этом еще нет магической наполненности. Это — просто фраза Дальше следует думать: а как это — драться с самим собой? Под «пограничными инцидентами» мы разумеем описанные в сказаниях и сказках события, происходящие на грани миров или при наложении реальности Иного Мира на реальность нашего (См.: А. Б. Платов. Дорога на Абаллон...). Сказка об Иване Быковиче, сага о Битве в Долине Туиред и сказание о королевиче Килухе совершенно различны сюжетно. Но так же, как сохранился во всех вариантах центральный момент древнего мифа — по