река Смородина, разделяющая противников, — это река между нашим и Иным мирами, известная всем индоевропейцам; недаром и самое имя ее содержит сразу две древние основы: тог (*тги) — «смерть», и rod — «рождение»8. Неоспоримо и то, что по непашу сторону реки стоят Владыки мира мертвых — Змеи и их отец, достаточно обратить внимание на обилие эпитетов «черный», или на спутников Змея — волка (пса) да ворона, или на то, что логовище их находится под землей... Казалось бы, что может быть проще: раз по одну сторону — черное, значит, по другую — белое Значит, перед нами — битва добра со злом. Можно даже сделать вывод, что перед нами «Центральный Миф Индоевропейцев» — поединок верховного бога-громовержца с чудовищем... Можно, да только стоит ли?... Поединок на грани На этих страницах я отнюдь не планирую опровергать или поправлять предыдущих исследователей сказки о бое на Калиновом Мосту. Более того, существующие представления о значении используемой в сказке символики кажутся мне вполне верными. Другое дело, что большинство исследователей не ставили перед собой цели раскрыть внутренний, магический смысл исходного по отношению к сказке мифа Но сделать это будет непросто. Текст, который мы рассматривали выше, дошел до нас именно в той форме, в которой он некогда использовался, — сказка о Принце-Драконе, скорее всего, никогда не была мифом, т.е. рассказом о богах. А вот тексты, посвященные бою на Калиновом Мосту, представляют собой именно пересказ некоего древнего мифа. Поэтому, если мы хотим разобраться в глубинном содержании этих текстов, нам придется решать двойную задачу: сначала понять, что это за миф, а уже потом искать его сокровенный смысл. 8 См, напр.: И. Белкин. Как выглядел Черный Бог?//Мифы и магия индоевропейцев, вып.4-5,1997. Разумеется, один-единственный славянский текст, тем более текст, уже пересекший границу между мифом и сказкой, не сможет стать достаточным для такого исследования материалом Нам придется задействовать все, что сохранилось до наших дней с тех древнейших времен индоевропейского единства, когда интересующий нас миф был еще живым, как было живым соответствующее учение.