димости противостояния: «Только в молчании — слово, и свет — лишь во тьме»2^... Действие мифа незаконченно, оно протяженно во времени. Перун противостоял и будет противостоять Велесу вплоть до наступления Сумерек Богов. Их поединок так же естественен и необходим, как извечный поединок между мужчиной и женщиной. Противостояние Бога Магии и Громовника отражает антитезу Силы и Мощи: использовать Силу — прерогатива мага, использовать Мощь — задача воина. Эту исходную мифологему — как и все прочие — можно проиллюстрировать, используя северные руны, образующие, как будет показано далее27, один из базисов волшебных искусств Северо-Запада. Сила, «то, что ведет», — значение руны Г\ Лагун. Имя руны означает «движущаяся вода», что напоминает нам и о связи с водой Велеса/Одина, и о связи самой Силы с женским (водным/лунным) началом. Мощь, «то, что действует», — значение руны Ги, Уруз. Имя «Уруз» переводится как «бык», что ассоциируется с мужским (огненным/солнечным) началом. Далее следует вспомнить традиционное представление о гермафродитизме Меркурия (как римского аналога Белеса), намеки Старшей Эдды на то, что Один равно владеет мужским и женским посвящением, о почитании Шивы как Ардханариш-вары, двуполого бога, и добавить к двум названным третью руну. Это — руна Р^, Ансуз, чье имя означает просто «бог», руна, принадлежащая одновременно Одину и его «оборотной», «телшой» ипостаси — Локи. Руна Ансуз объединяет водную и огненную половины магии, внешний и внутренний ее круги, и является, таким образом, символом противостояния Орла и Дракона, символом их борьбы и единства. Что мы получили? Ансуз, Лагун, Уруз — Г* Ги. Древнее сакральное руническое слово, своего рода «северная руническая мантра», известная нам по многим десяткам надписей на древних предметах и имевшая на Севере такое же значение, как священное слово Ом (Аум) на Востоке... 26 у.леГуин. Волшебник Земнолшръя 27 См. раздел 5 этой главы. В отличие от современной широко распространенной «эзотерики», древняя нордическая Традиция, как рке упоминалось, имела инициатические характер. Каждое проникновение в магию было связано с оп-