2.12. Крылатый пес — Страж Иного Мира и вестник богов. Аналог отчасти славянского Симаргла, отчасти античного Цербера. Изображение на галльской люнете Одину принадлежит священное копье Гунгнир, ассоциирующееся нередко с осью Мира, с Мировым Древом, и это приводит нас еще к одному нордическому аналогу Белеса — на сей раз кельтскому — к Лугу, владеющему, согласно ирландской традиции, священным копьем Ассах, фигурирующим в поздних мифах о Святом Граале. Подобно тому, как Гальфрид Монмутский указывает на отождествление саксами Водека с греческим Гермесом, так же римские сообщения отождествляют Меркурия с Лугом19. Илия Луга, известного всем кельтам, как островным, так и континентальным (ирл. Lugh, валл. Lley, галл. Lugus) происходит от основы со значением «свет» (сравн. лат. lux «свет», др.исл. logi «огонь»). Прозвища этого бога прямо указывают на его покровительство волшебным искусствам: ирл. Самилданах — «Господин-всех-Искусств», валл. Ллау Гифе — «Искусная Рука». Именно к Лугу восходит традиционная ирландская магическая поза, когда человек стоит, поджав одну ногу и закрыв один глаз. Считается, что закрытым глазом человек видит то, что сокрыто. Неправда ли, интересная параллель с Одином Одноглазым? 19 См., напр.: R. Nichols. The Book ofDruidry. Wellingborough, 1990. 20 Мананнан — древнеирландское имя этого бога; валлийцы называли его несколько иначе, на свой лад — Манабидан. Другой несомненный кельтский аналог Белеса — Мананнан МакЛлир20. Самое имя (МакЛлир может быть истолковано как «Сын Моря») говорит о многом: балты и славяне всегда помнили о связи Ве-