2.8. Трехчастная структура Мира в кельтской традиции. Священный Орел в верхней части композиции символизирует Верхний Мир; конь — Средний Мир; чудовище (в данном скуиас скорпион или кто-то, ему подобный) — Нижний Изображение на галльской монете смертен. Гвинвид, согласно «Барддас», — круг, «где жизнь сильнее смерти, и где все существующее порождено жизнью». Вспомним, что языческие боги не бессмертны, но жизнь в Асгарде действительно «сильнее смерти». Однако понятие «Абред» шире, чем понятие «Мидгард», так же, как Гвинвид — нечто большее, чем просто Асгард, мир человеческих богов. Действительно, ведь северные саги неоднократно упоминают и другие миры, кроме трех классических: таковы, например, скандинавский Утгард, мир великанов, Альвхейм, мир светлых альков (эльфов) и т.д. Существа, обитающие в этих мирах, смертны, но Мидгарду не принадлежат. Таким образом, в круге Абред могут сосуществовать различные миры, подобные нашей с вами Яви, в круге Гвинвид — миры, подобные Правя или Асгарду.... Это очень краткое (и довольно поверхностное) описание кельтской модели вертикального строения Мира. На самом же деле триада Аннун—Абред—Гвинвид представляет собой мощнейший аппарат для анализа и описания реальности, тщательно разработанный в книге «Барддас» и других валлийских средневековых источниках. Но более подробное рассмотрение этой триады уведет нас в сторону от темы этой книги. Поэтому здесь мы остановимся еще только на